“İltibas” Nedir? Bilimsel Merakla, Herkesin Anlayacağı Bir Rehber Bazen bir markayı görür görmez “Aa, bu şuna çok benzemiyor mu?” dersiniz. İşte o an yaşadığınız şey, hukuk dilinde “iltibas” olarak adlandırılır: tüketicide karıştırma ihtimali. Bu yazıda “iltibas hukuk ne demek?” sorusuna; bilimsel bakışla ama mutfakta kahve içerken konuşuyormuşuz gibi sade bir dille cevap veriyoruz. İltibas hukuk ne demek? İltibas, bir işaretin (marka, logo, ambalaj, ticaret unvanı, hatta mağaza dekorasyonu) başka bir işaretle karıştırılma ihtimali yaratmasıdır. Türk hukukunda bu kavram iki ana kulvarda karşımıza çıkar: Sınai Mülkiyet/Marka hukuku: 6769 sayılı Sınai Mülkiyet Kanunu’nda markalar arasında karıştırılma ihtimali tescil ve ihlal değerlendirmelerinin temel…
8 YorumKategori: Makaleler
Hopa Kaç Köyü Var? Psikolojik Bir Mercekten Bakış İnsan davranışlarını çözümlemek, bazen en basit soruların bile derin bir içsel keşfe dönüşmesini sağlar. Hopa’nın kaç köyü olduğu gibi görünüşte sıradan bir soru, aslında bir bölgenin yapısı, insanların yaşama biçimleri ve sosyal etkileşimleri hakkında bize birçok ipucu verebilir. Psikolog olarak, insanların çevreleriyle, topluluklarıyla ve doğayla olan ilişkilerini anlamak, sadece bireysel değil toplumsal düzeyde de önemli içgörüler sunar. Hopa’nın köyleri, belki de burada yaşayan bireylerin sosyal bağlarını, duygusal hallerini ve kolektif bilinçlerini yansıtan bir mikrokozmosdur. Gelin, bu soru üzerinden Hopa’nın köylerini, bilişsel, duygusal ve sosyal psikoloji çerçevesinde inceleyelim. Bilişsel Psikoloji: Bir Yerel Toplumun…
Yorum BırakAk Gün Ağarıp Kalmaz Ne Demek? Işığın Sürekliliği Üzerine Evrensel Bir Yolculuk Hayatta her şeyin değiştiğini hatırlatan bazı sözler vardır ki, onları duyduğumuzda içimizde bir şeyler kıpırdar. “Ak gün ağarıp kalmaz” da işte tam olarak öyle bir deyimdir. Bu yazıyı, hayatın iniş çıkışlarını hem merakla hem de saygıyla izleyen biri olarak, birlikte düşünmek için kaleme alıyorum. Çünkü bu söz sadece bir öğüt değil; zamanın döngüsüne, mutluluğun geçiciliğine ve değişimin kaçınılmazlığına dair derin bir gerçeği fısıldar. Gelin bu fısıltıyı hem yerel hem de küresel merceklerle inceleyelim. “Ak Gün Ağarıp Kalmaz”ın Anlam Katmanları Türkçede “ak” sözcüğü yalnızca renk değil; temizliği, aydınlığı, huzuru…
8 YorumAşık Kelimesi Türkçe Mi? Toplumsal Yapıların ve Bireylerin Etkileşimini Sosyolojik Bir Perspektiften İncelemek Sosyologlar olarak, dilin yalnızca bir iletişim aracı olmadığını, aynı zamanda toplumun kültürel, toplumsal ve psikolojik yapılarını yansıttığını anlamaya çalışırız. Her kelime, toplumların tarihsel birikimlerinin ve toplumsal normlarının bir yansımasıdır. Bugün, Türkçenin en eski ve en derin anlam taşıyan kelimelerinden biri olan “aşık” üzerine düşünmek, bize yalnızca dilin değil, aynı zamanda toplumsal yapılar ve bireyler arasındaki etkileşimleri de anlamamıza yardımcı olabilir. Peki, aşık kelimesi gerçekten Türkçe midir, yoksa başka kültürlerin ve dillerin etkisiyle mi şekillenmiştir? Bu soruyu ele alırken, dilin toplumsal yapılarla ne kadar iç içe geçtiğini ve…
6 YorumAllah’ın Nasıl Yazılır? Psikolojik Bir Mercek Altında Bir psikolog olarak insan davranışlarını anlamak her zaman benim için bir merak kaynağı olmuştur. Dil, düşünce ve inanç, insanın zihninde şekillenen en güçlü yapılar arasında yer alır. Peki, dilin bu güçlü yapılar üzerindeki etkisi nasıl bir şekil alır? Bir kelimenin doğru yazılışı, sadece dilbilgisel bir mesele mi yoksa içinde bulunduğumuz psikolojik durumları ve inançlarımızı da yansıtan bir göstergemiz mi? “Allah’ın nasıl yazılır?” sorusuna bu bakış açısıyla yaklaşmak, insanın içsel dünyasını, inançlarını ve dil kullanma biçimlerini anlamamıza yardımcı olabilir. Bilişsel Psikoloji Perspektifi: Dil ve Zihinsel Yapılar Bilişsel psikoloji, insanların düşünme, algılama ve dilsel becerilerle…
4 YorumHidrojeoloji Bölümü Ne Yapar? Bir Felsefi Bakış Düşünmek, insanın en temel özelliklerinden biridir. Filozoflar, yüzyıllar boyunca insanın varlığını, doğayı ve evreni anlamaya çalıştı. Felsefenin kökeni, “Neden?” sorusuna dayanır. Bir insan, neyi bilmek istiyorsa, bu bilgiye ulaşma arzusuyla hareket eder. Ancak, bazen bilmek sadece yüzeydeki gerçeği görmeyi değil, derinlemesine bir anlam arayışını da beraberinde getirir. Hidrojeoloji de tam olarak böyle bir bilim dalıdır: Yüzeyin altındaki dünyayı anlamak ve bu dünyayla olan ilişkimize dair etik, epistemolojik ve ontolojik sorulara yanıtlar aramak. Hidrojeoloji Nedir? Hidrojeoloji, suyun yer yüzündeki hareketini ve bu hareketlerin yer kabuğuyla olan etkileşimlerini inceleyen bir bilim dalıdır. Bu bölümde okuyan…
Yorum BırakHidra Nasıl Üreme Yapar? Toplumsal Yapıların Biyolojik Metaforlarla Dansı Toplumları anlamaya çalışan bir sosyolog olarak her zaman şunu düşünürüm: Canlıların biyolojik işleyişi, toplumsal düzenle ne kadar benzerlik gösterir? İşte tam da bu noktada Hidra karşımıza çıkar. Hidra, doğada hem eşeysiz (tomurcuklanma) hem de eşeyli üreme yapabilen bir canlıdır. Ancak bu biyolojik bilgi, toplumsal metaforlar açısından çok daha derin bir anlam taşır. Çünkü Hidra’nın üreme biçimi, toplumların kendi değerlerini, rollerini ve kimliklerini yeniden üretme biçimlerine şaşırtıcı derecede benzer. Peki, Hidra nasıl üreme yapar sorusu, aslında bize insan toplumlarının nasıl yeniden üretildiğini de anlatıyor olabilir mi? Biyolojik Gerçekten Sosyolojik Gerçeğe: Üremenin Anlamı…
Yorum BırakHemşin Anlamı Nedir? Felsefi Bir Bakış Açısıyla Giriş: Hemşin’in Özü Üzerine Düşünmek Dünya üzerindeki her kültür, insanın anlam arayışını farklı bir biçimde şekillendirir. Ancak bir kültürün kimliğini tanımlamak, sadece o kültürün geçmişini ve geleneklerini öğrenmekle kalmaz, aynı zamanda bireyin varoluşsal sorgulamalarını ve evrenle olan ilişkisini anlamamıza da olanak tanır. İşte tam bu noktada, “Hemşin” kavramı, derin anlamlar taşıyan bir sembol haline gelir. Hemşin sadece bir etnik kimlik değildir; aynı zamanda varoluşun, kimlik arayışının ve kültürel anlamların bir yansımasıdır. Hemşin’in ne olduğuna dair soruyu sormak, aslında insanın kimlik, etik, epistemolojik ve ontolojik bir arayış içerisinde bulunduğu derin bir anlam yolculuğunun başlangıcıdır.…
Yorum BırakHızlı cevap: Sosyal medya “kamusal alan” DEĞİL; en iyi ihtimalle şirketlere ait bir kamusallık simülasyonu. Sosyal Medya Bir Kamusal Alan mıdır? Kuralları Kim Koyarsa Alan Onundur Şunu en baştan söyleyeyim: Sosyal medyayı gerçek bir kamusal alan olarak görmek, güç ilişkilerini gözden kaçırmaktır. Evet, hepimiz oradayız; konuşuyoruz, tartışıyoruz, örgütleniyoruz. Ama perde arkasında işleyen algoritmalar, görünürlüğümüzü, hızımızı ve hatta hangi gerçeklikle temas edeceğimizi belirliyor. Bu yazı, “Sosyal medya bir kamusal alan mıdır?” sorusunu cesurca masaya yatırıyor, zayıf noktaları ve tartışmalı alanları tek tek sorguluyor. Kamusal Alanın Kriterleri ve Dijital Gerçeklik Kamusal alan dediğimizde aklımıza herkese açık, kuralları kamusal süreçlerle belirlenen, hesap verebilir…
Yorum BırakAşağıda, bir edebiyatçının kaleminden çıkmış havasıyla, Tanju Gürsu kaç yaşındaydı? sorusunu farklı metinler, karakterler ve edebi temalar üzerinden işlerken; dilin, anlatıların kurduğu anlam dünyasına davet eden özgün bir blog yazısı yer alıyor: Kelimelerin Gücüyle Başlangıç: Anlatının Mistik Işığı Bir kelime doğar, bir cümle nefes alır, bir anlatı dünyayı değiştirir. Edebiyatçı için “kim?”, “ne zaman?” sorularından önce “nasıl söyleyebilirim?” gelir: ifadelerin ritmi, imge düzeni, anlatıcının sesi… Tanju Gürsu’nun yaşını sormak, salt biyografik bir merak olabilir; ama edebi pencerede bu soru, zamanın, belleğin, ölümlülüğün kıyısında durmayı çağırır. Kaç yaşındaydı derken, sadece bir sayı değil — bir yaşamın eğrisel gölgesini, karakterlerin çağrısını, metinlerin…
Yorum Bırak